Structures Rituelles

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Une myriade de divinités, paisibles ou courroucées (Ila), peuple le panthéon bouddhiste tibétain: des bouddhas en méditation aux boudhisattvas, jusqu'aux féroces et terrifiantes divinités protectrices. Certaines sont d'origine indienne, d'autres remontent à l'ancienne croyance tibétain bön; elles témoignent toutes du grand pouvoir d'assimilation de ce peuple.

Le Tibétain ordinaire invoque ces divinités pour qu'elles veillent sur sa santé ou ses récoltes, alors que, dans les monastères, elles sont au centre de rites tantriques complexes devant animer la complète transformation de l'individu.

Les Stupas ou Chörtens représentent l'accord entre la forme et le message qu'elle véhicule.

Dans l'Inde ancienne, les bouddhistes ensevelissaient les saintes reliques sous des monticules de terre, de brique et de pierre (stupas). Ces constructions sont peu à peu devenues le symbole de la libération finale du Bouddha (nirvana).

A mesure que le bouddhisme progressait, les stupas se sont répandus en Asie. Au Tibet, rebaptisés chörtens, ils ont donné leur forme à des monuments funéraires sacrés, ainsi qu'aux reliquaires en métal conservés sur les autels des temples.

Les chörtens tibétains sont surmontés par des épis ouvragés, souvent décorés de banderoles et de drapeaux à prières.

D'après la tradition tibétaine originelle, les Thangkas ou Tangkas, sont des créations issues d'un art visionnaire.

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Livre d'or

Message par C. M.
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05-08-2017
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21-06-2017
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16-06-2017

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