Très beau Tangka, peinture bouddhiste, de Samantabhadra (Kuntousangpo, l'éternellement bon) et de son parèdre; certains détails ont été peints en or.

Samanthabadra représente le bouddha primordial dans le cadre de l'ordre Nyingmapa, la plus ancienne des lignées du bouddhisme tibétain. Il est aussi, pour cet ordre, celui qui révéla les tantras, tout comme Vajradhara occupe cette fonction pour les ordres plus récents.

Sa couleur, bleue comme l'espace, et sa nudité, symbolisent le Corps absolu (dharmakaya), au-delà des formes et des concepts, éternel et infini, ou encore, intemporel et au-delà de l'espace.

Ici, il apparaît avec sa parèdre Samantabhadri, de couleur blanche. Samanthabhadri symbolise l'aspect vacuité du dharmakaya et Samantabhadra l'aspect clarté. Leur union montre la nature indissoluble des deux aspects, union qui constitue l'essence même de l'esprit telle qu'elle doit être réalisée - c'est-à-dire reconnue et expérimentée - pour obtenir l'Eveil.

Samantabhadra, dans la tradition Nyingmapa, est souvent mis en relation avec Vajrasattva, le second étant alors le Corps de gloire du premier qui lui, reste le Corps absolu. Dans le système de la symbolique qui présente les bouddhas reliés les uns aux autres selon une hiérarchie se déroulant depuis la réalité primordiale, c'est encore, parfois, de Samantabhadra que procèdent les Cinq vainqueurs.

Pièce unique en provenance directe de l'Himalaya, réalisée traditionnellement par un artiste de la Vallée de Katmandou au Népal.

Cette très belle peinture artistique est aussi un formidable outil de méditation!

voir aussi notre glossaire: Thang-ka, aussi nommé tangka, thanka ou tanka.