Possibilité de les tester au show room du Centre Ashvattha
Contactez-nous sur l onglet prise de rd-vs en ligne pour venir les faire sonner.
Thangka: D'après la tradition tibétaine originelle, les Thangka ou Tangka, sont des créations issues d'un art visionnaire. Les Thangka sont des peintures de forme rectangulaire exécutées sur des toiles de lin, de coton ou parfois de soie imbibées de chaux et de gomme végétale ou animale. Les contours des personnages et les sujets sont tracés au fusain ou à l'encre de Chine. La plupart des thangka ont un caractère sacré, elles représentent des mandalas, des divinités, les bodhisattvas ou des portraits du dalaï-lama. Autrefois, pour la peinture et la sculpture, on utilisait des pigments naturels à base de plantes ou de minéraux. L'extraordinaire richesse de la flore et du sous-sol tibétain fournissait la plupart des matières premières: arsenic pour le jaune, indigo et lapis-lazuli pour le bleu, cochenille pour le rouge. L'or était généralement réservé aux détails du vêtement ou aux emblèmes des divinités. L'encadrement en tissu d'un Thangka possède une signification spirituelle importante inséparable de l'image elle-même. Cette dernière et le cadre se complètent pour former une unité symbolique mais aussi artistique car il n'existe pas vraiment de frontières entre les deux. L'encadrement avec ses parties de tissu clairement délimitées reflète la structure de base de la conception tibétaine du monde et évoque en même temps les thèmes spirituels qui se retrouvent dans l'image sous forme d'objets. Lors des fêtes, on dévoile parfois, sur le mur du monastère, des thangka aux dimensions monumentales. Le monastère de Gyantse, au Kham, possédait ainsi une très grande thangka représentant Dugkar, une divinité terrible, symbole de la pacification du mal. Cette thangka, véritable trésor haut de trois étages, était exposée une fois par an à la fin de l'été, devant la foule de pélerins. La fabrication de ce type d'oeuvres est étroitement associée à l'exécution de rituels et d'exercices de méditation de telle sorte que leur achèvement peut parfois prendre des années.
Pour la plupart des Tibétains et des habitants de ces contrées du Toit du Monde, l'objet est une sorte de pont entre le monde matériel et le monde spirituel et le simple fait de regarder et d'utiliser un bel objet est en soi un acte positif et sacré. Au Tibet, l'or est généralement réservé à l'art religieux. Pour la fabrication des bijoux, on lui préfère l'argent, le cuivre ou le laiton. Autrefois, les pierres semi-précieuses portées par les Tibétains étaient apportées par les caravanes: le corail rose ou rouge arrivait de l'océan Indien, le corail blanc, que l'on teint, de la mer de Chine, l'ambre de Sibérie et la turquoise de Meshed, en Iran. Du haut plateau tibétain, on extrait du corail percé de trous et de couleur pâle. Au Tibet on trouve aussi des gisements de turquoise et une pierre appelée zi, sorte d'agate veinée de noir considérée comme très précieuse. La plupart des pierres ont une signification symbolique et sont dotées d'un pouvoir bénéfique. La turquoise, souvent associée au corail, symbolise à la fois la beauté, la richesse et le souffle vital. Elle est très utilisée pour la décoration des bijoux mais aussi des épées, porte-monnaie, reliquaires, boîtes... Le corail possède un pouvoir protecteur, et les enfants en portent souvent, autour du cou ou en boucle d'oreille. Bijoux, Boucles d'oreilles, Colliers, Bracelets, Pendentifs, Bagues, Amulettes, Porte-Bonheur...
Senteur: odeur, le plus souvent agréable, qui s'exhale d'un corps. Synonymes: arôme, effluve, parfum. Senteur acidulée, capiteuse, douce, embaumée, exotique, exquise, forte, fraîche, humide, merveilleuse, pénétrante, printanière, sauvage, agreste; senteur du chèvrefeuille, du jasmin, des violettes, poudre de senteur, bain de senteur, huiles de senteur, senteurs de l'air, de la mer, de la pluie, de la terre, de l'automne, de l'encens... L'encens fait désormais partie de l'art de vivre occidental. De tous temps, ses fumerolles ont servi à honorer les dieux et à obtenir l'appui des puissances invisibles. En se consumant les plantes émettent un parfum qui provoque une action chimique sur le corps de façon invisible, aux niveaux éthérique, astral et mental, comme si l'esprit écoutait l'encens... Le mot encens provient de la résine de l'arbre à encens qui ne pousse qu'en Arabie. Aujourd'hui le mot encens désigne toutes sortes de résines que l'on consume seules ou sur des braises, en mélange pour parfumer l'atmosphère, pour des rituels ou pour l'âme... Encens en poudre, encens en bâtons, encens en cônes, étuis à encens, porte encens, diffuseurs, encensoirs, huiles parfumées, savons, thés et épices parfumées sont à votre disposition dans notre Espace Senteurs...
La Vie de la Méditation est le Chemin.
Filtres actifs
Le Bouddha Vajrasattva et sa Shakti en Union est une des représentations des pratiques tibétaines de la libération par la purification
Vendu sans cadre.
Bouddha de la Compassion, Chenrezig ou Avalokita à 4 bras - Regard compatissant.
Qualité Classique
Peinture acrylique
vendu sans cadre
Le Bodhisattva Avalokita, saint patron du Tibet, dont le mantra Om Mani Padmé Houng semble murmuré par les montagnes elles-mêmes, est regardé comme étant une émanation d'Amithabha sur le plan du Corps de gloire...
Magnifique Thangka de tradition Newar. Pièce UNIQUE DE QUALITÉ EXCEPTIONNELLE !
Peinture en pigments naturels (pierres semi-précieuse broyées et travaillées pour en faire une poudre).
Provenance : Nord de la vallée de Kathmandou.
Dimension : 36,5 x 50 cm.
Pièce unique! Très belle représentation du Bouddha Shakyamuni, Il est Le Bouddha, le personnage historique qui vécu au sixième siècle avant J.C, né dans un petit royaume de l'Inde ancienne (région aujourd'hui intégrée au sud du Népal) sur lequel il régnait le clan des Shakyas. Il reçut à la naissance le nom de Siddharta (Souhaits Exaucés); le nom de sa famille étant Gautama, on l'appelle aussi Siddharta Gautama. Ce n'est qu'après son Éveil, qu'il fut connu sous le nom de Shakyamuni, "le Sage des Shakyas".
Au détour de notre voyage dans le Tamil Nadu, nous avons rencontré une femme indienne du district pour qui ce travail l’a encouragée dans son autonomie. Nous sommes heureuses de contribuer à cela de cette façon.
Zafus en demi-lune en 2 tissus : un tissu coloré typique indien brodé ou imprimé mis en valeur par une couleur de base.
À l’intérieur une sous couche en coton naturel avec une fermeture éclair qui permet le remplissage par de l’épeautre, millet ou autre.
Chaque zafu est donc une pièce unique fait main du choix du tissu à la réalisation complète.
Il vous sierra par son assise confortable et la beauté des assemblages de coloris.
Au détour de notre voyage dans le Tamil Nadu, nous avons rencontré une femme indienne du district pour qui ce travail l’a encouragée dans son autonomie. Nous sommes heureuses de contribuer à cela de cette façon.
Zafus en demi-lune en 2 tissus : un tissu coloré typique indien brodé ou imprimé mis en valeur par une couleur de base.
À l’intérieur une sous couche en coton naturel avec une fermeture éclair qui permet le remplissage par de l’épeautre, millet ou autre.
Chaque zafu est donc une pièce unique fait main du choix du tissu à la réalisation complète.
Il vous sierra par son assise confortable et la beauté des assemblages de coloris.
Au détour de notre voyage dans le Tamil Nadu, nous avons rencontré une femme indienne du district pour qui ce travail l’a encouragée dans son autonomie. Nous sommes heureuses de contribuer à cela de cette façon.
Zafus en demi-lune en 2 tissus : un tissu coloré typique indien brodé ou imprimé mis en valeur par une couleur de base.
À l’intérieur une sous couche en coton naturel avec une fermeture éclair qui permet le remplissage par de l’épeautre, millet ou autre.
Chaque zafu est donc une pièce unique fait main du choix du tissu à la réalisation complète.
Il vous sierra par son assise confortable et la beauté des assemblages de coloris.
Au détour de notre voyage dans le Tamil Nadu, nous avons rencontré une femme indienne du district pour qui ce travail l’a encouragée dans son autonomie. Nous sommes heureuses de contribuer à cela de cette façon.
Zafus en demi-lune en 2 tissus : un tissu coloré typique indien brodé ou imprimé mis en valeur par une couleur de base.
À l’intérieur une sous couche en coton naturel avec une fermeture éclair qui permet le remplissage par de l’épeautre, millet ou autre.
Chaque zafu est donc une pièce unique fait main du choix du tissu à la réalisation complète.
Il vous sierra par son assise confortable et la beauté des assemblages de coloris.
Au détour de notre voyage dans le Tamil Nadu, nous avons rencontré une femme indienne du district pour qui ce travail l’a encouragée dans son autonomie. Nous sommes heureuses de contribuer à cela de cette façon.
Zafus en demi-lune en 2 tissus : un tissu coloré typique indien brodé ou imprimé mis en valeur par une couleur de base.
À l’intérieur une sous couche en coton naturel avec une fermeture éclair qui permet le remplissage par de l’épeautre, millet ou autre.
Chaque zafu est donc une pièce unique fait main du choix du tissu à la réalisation complète.
Il vous sierra par son assise confortable et la beauté des assemblages de coloris.
Bol doré classique. Appelé ancestral car sa fabrication requiert le savoir-faire des anciens.
C'est un bol de fabrication traditionnelle.
L'habillement du bol est brut.
C'est-à-dire qu'il a cette apparence lustrée dorée qui lui vient de la finition au polissage après le martelage des alliages.
Il n'a pas été ni gravé ni enduit de patinage.
Sa sonorité est ronde.
Il a sa première note puis les suivantes qui se déclinent en cercles sonores.
Bol d'une richesse de différentes harmoniques.
Le son perdure longtemps.
La finition de chaque BOL peut Varier (Son, forme, brillance et teinte). Ceci est dû au travail artisanal unique pour chaque pièce
A utiliser pour la méditation, pour des soins, pour nettoyer des cristaux ou un lieu.
Magnifique couverture châle en laine cashmere 100% véritable et naturelle, couverture en cachemire de l'Himalaya, tissée au Népal, couverture artisanale. Laine Cashmere ou pashmina chaude et douce qui ne pique pas, très agréable au contact de la peau, qui vous accompagnera lors de vos loisirs aussi bien à l'intérieur qu'à l'extérieur!
Porte-textes bouddhistes qui permet de protéger des textes sacrés, un livre précieux, ou de classer des documents dans cette belle pochette rigide en bambou recouverte de belle soie tibétaine blanche
L'écharpe de félicité, la Khata est un symbole de courtoisie et de bénédiction. A la fois geste d'offrande, d'acceuil et d'échange courtois. Elle est de toutes les cérémonies, grandes ou petites, publiques ou familiales, le plus souvent blanche, parfois orange, jaune, rouge, verte en lien avec les éléments ou, quand elle est liée à la religion en Mongolie elle prend la couleur bleue du ciel.
Superbe qualité de drapeaux de prières tibétains confectionnés dans du coton et estampillés à la main par des Bouddhistes Tibétains sur le Toit du Monde, dans l'Himalaya.
Jolie clochette à vent, à suspendre à l'intérieur ou à l'extérieur de votre maison.
Au Népal ces clochettes entourent les Temples pour éloigner les démons et attirer les dieux...
couleur cuivrée foncée
Variation de motifs et de taille de la feuille Possible selon arrivage
Les drapeaux de prières sont le moyen de répandre la bonne parole sur tous les êtres, dans les étendues peuplées comme dans les immensités désertiques. Leur fonction est aussi d'attirer la chance, de conserver la santé en conjurant les maladies, le mauvais oeil, les démons ou le sort maléfique et de manifester enfin sa gratitude pour un voeu exaucé ou un bienfait inattendu.
Superbe qualité de drapeaux de prières tibétains confectionnés dans du coton et estampillés à la main.
en Provenance du Népal
Bol doré classique. Appelé ancestral car sa fabrication requiert le savoir-faire des anciens.
C'est un bol de fabrication traditionnelle.
L'habillement du bol est brut.
C'est-à-dire qu'il a cette apparence lustrée dorée qui lui vient de la finition au polissage après le martelage des alliages.
Il n'a pas été ni gravé ni enduit de patinage.
Sa sonorité est ronde.
Il a sa première note puis les suivantes qui se déclinent en cercles sonores.
Bol d'une richesse de différentes harmoniques.
Le son perdure longtemps.
A utiliser pour la méditation, pour des soins, pour nettoyer des cristaux ou un lieu.
