Possibilité de les tester au show room du Centre Ashvattha
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Thangka: D'après la tradition tibétaine originelle, les Thangka ou Tangka, sont des créations issues d'un art visionnaire. Les Thangka sont des peintures de forme rectangulaire exécutées sur des toiles de lin, de coton ou parfois de soie imbibées de chaux et de gomme végétale ou animale. Les contours des personnages et les sujets sont tracés au fusain ou à l'encre de Chine. La plupart des thangka ont un caractère sacré, elles représentent des mandalas, des divinités, les bodhisattvas ou des portraits du dalaï-lama. Autrefois, pour la peinture et la sculpture, on utilisait des pigments naturels à base de plantes ou de minéraux. L'extraordinaire richesse de la flore et du sous-sol tibétain fournissait la plupart des matières premières: arsenic pour le jaune, indigo et lapis-lazuli pour le bleu, cochenille pour le rouge. L'or était généralement réservé aux détails du vêtement ou aux emblèmes des divinités. L'encadrement en tissu d'un Thangka possède une signification spirituelle importante inséparable de l'image elle-même. Cette dernière et le cadre se complètent pour former une unité symbolique mais aussi artistique car il n'existe pas vraiment de frontières entre les deux. L'encadrement avec ses parties de tissu clairement délimitées reflète la structure de base de la conception tibétaine du monde et évoque en même temps les thèmes spirituels qui se retrouvent dans l'image sous forme d'objets. Lors des fêtes, on dévoile parfois, sur le mur du monastère, des thangka aux dimensions monumentales. Le monastère de Gyantse, au Kham, possédait ainsi une très grande thangka représentant Dugkar, une divinité terrible, symbole de la pacification du mal. Cette thangka, véritable trésor haut de trois étages, était exposée une fois par an à la fin de l'été, devant la foule de pélerins. La fabrication de ce type d'oeuvres est étroitement associée à l'exécution de rituels et d'exercices de méditation de telle sorte que leur achèvement peut parfois prendre des années.
Pour la plupart des Tibétains et des habitants de ces contrées du Toit du Monde, l'objet est une sorte de pont entre le monde matériel et le monde spirituel et le simple fait de regarder et d'utiliser un bel objet est en soi un acte positif et sacré. Au Tibet, l'or est généralement réservé à l'art religieux. Pour la fabrication des bijoux, on lui préfère l'argent, le cuivre ou le laiton. Autrefois, les pierres semi-précieuses portées par les Tibétains étaient apportées par les caravanes: le corail rose ou rouge arrivait de l'océan Indien, le corail blanc, que l'on teint, de la mer de Chine, l'ambre de Sibérie et la turquoise de Meshed, en Iran. Du haut plateau tibétain, on extrait du corail percé de trous et de couleur pâle. Au Tibet on trouve aussi des gisements de turquoise et une pierre appelée zi, sorte d'agate veinée de noir considérée comme très précieuse. La plupart des pierres ont une signification symbolique et sont dotées d'un pouvoir bénéfique. La turquoise, souvent associée au corail, symbolise à la fois la beauté, la richesse et le souffle vital. Elle est très utilisée pour la décoration des bijoux mais aussi des épées, porte-monnaie, reliquaires, boîtes... Le corail possède un pouvoir protecteur, et les enfants en portent souvent, autour du cou ou en boucle d'oreille. Bijoux, Boucles d'oreilles, Colliers, Bracelets, Pendentifs, Bagues, Amulettes, Porte-Bonheur...
Senteur: odeur, le plus souvent agréable, qui s'exhale d'un corps. Synonymes: arôme, effluve, parfum. Senteur acidulée, capiteuse, douce, embaumée, exotique, exquise, forte, fraîche, humide, merveilleuse, pénétrante, printanière, sauvage, agreste; senteur du chèvrefeuille, du jasmin, des violettes, poudre de senteur, bain de senteur, huiles de senteur, senteurs de l'air, de la mer, de la pluie, de la terre, de l'automne, de l'encens... L'encens fait désormais partie de l'art de vivre occidental. De tous temps, ses fumerolles ont servi à honorer les dieux et à obtenir l'appui des puissances invisibles. En se consumant les plantes émettent un parfum qui provoque une action chimique sur le corps de façon invisible, aux niveaux éthérique, astral et mental, comme si l'esprit écoutait l'encens... Le mot encens provient de la résine de l'arbre à encens qui ne pousse qu'en Arabie. Aujourd'hui le mot encens désigne toutes sortes de résines que l'on consume seules ou sur des braises, en mélange pour parfumer l'atmosphère, pour des rituels ou pour l'âme... Encens en poudre, encens en bâtons, encens en cônes, étuis à encens, porte encens, diffuseurs, encensoirs, huiles parfumées, savons, thés et épices parfumées sont à votre disposition dans notre Espace Senteurs...
La Vie de la Méditation est le Chemin.
Filtres actifs
Le traditionnel chapelet bouddhiste compte cent huit grains de grosseur égale. Les chapelets peuvent également compter douze, seize ou vingt et une perles...
Jolie clochette à vent, à suspendre à l'intérieur ou à l'extérieur de votre maison.
Au Népal ces clochettes entourent les Temples pour éloigner les démons et attirer les dieux...
couleur cuivrée foncée
Variation de motifs et de taille de la feuille Possible selon arrivage
Les drapeaux de prières sont le moyen de répandre la bonne parole sur tous les êtres, dans les étendues peuplées comme dans les immensités désertiques. Leur fonction est aussi d'attirer la chance, de conserver la santé en conjurant les maladies, le mauvais oeil, les démons ou le sort maléfique et de manifester enfin sa gratitude pour un voeu exaucé ou un bienfait inattendu.
Superbe qualité de drapeaux de prières tibétains confectionnés dans du coton et estampillés à la main.
en Provenance du Népal
Le mala est aussi appelé rosaire bouddhique ou chapelet . Il est l'un des attributs essentiels du pèlerin et d'un grand nombre de divinités.
Chacune des 108 perles du mala sert à réciter des prières mais surtout à compter le nombre de répétitions des mantras.
Collier bouddhiste 108 perles de couleur noires et blanches . Le mala est aussi appelé rosaire bouddhique ou mala. Il est l'un des attributs essentiels du pèlerin et d'un grand nombre de divinités.
Chacune des 108 perles du mala sert à réciter des prières mais surtout à compter le nombre de répétitions des mantras.
Mala de 108 perles d'os blanc incrustées d'éclats de corail et de turquoise accompagnées de deux compteurs. Le mala est aussi appelé rosaire bouddhique ou chapelet. Il est l'un des attributs essentiels du pèlerin et d'un grand nombre de divinités du bouddhisme tibétain.
Collier mala en os de perles teintées jaune et muni de compteurs. Le mala est aussi appelé rosaire bouddhique ou chapelet . Il est l'un des attributs essentiels du pèlerin et d'un grand nombre de divinités.
Chacune des 108 perles du mala sert à réciter des prières mais surtout à compter le nombre de répétitions des mantras.
Collier mala yin yang de 108 perles de 6 à 7 mm; chaque perle de ce mala est peinte d'une vague et de points faisant penser au symbole du Yin et du Yang. Le mala est aussi appelé rosaire bouddhique ou chapelet. Il est l'un des attributs essentiels du pèlerin et d'un grand nombre de divinités. Chacune des perles du mala sert à réciter des prières
Collier tibétain, mala de 108 perles de céramique résistante couleur imitation bois, accompagné d'un pompon rouge orangé. Chacune des perles d’environ 7 mm est décorée de deux cercles l'un dans l'autre et d'un point au centre. Le mala est aussi appelé rosaire bouddhique ou chapelet . Il est l'un des attributs essentiels du pèlerin et d'un grand nombre de divinités.
Chacune des 108 perles du mala sert à réciter des prières mais surtout à compter le nombre de répétitions des mantras.
Mala bracelet en perles peintes, reliées par un cordon rouge ou noir (cela peut varier), la fermeture permet d'ajuster la taille du bracelet à tous les poignets.
Le traditionnel chapelet bouddhiste compte cent huit grains de grosseur égale. Les chapelets peuvent également compter douze, seize ou vingt et une perles...
la couleur du fermoir est variable (noir ou rouge)
Chaque perle de ce mala est gravée de cercles concentriques faisant penser à des yeux. Le mala est aussi appelé rosaire bouddhique ou chapelet . Il est l'un des attributs essentiels du pèlerin et d'un grand nombre de divinités. Chacune des perles du mala sert à réciter des prières.
Ce mala à des compteurs non visible à l'image.
Grande statue de Ganesh en bois de camphre, le protecteur du foyer, celui que l'on invoque avant toute entreprise, pour le prier de lever les obstacles. Il est autant vénéré au Népal que dans toute l'Inde.
Statue tibétaine bouddhiste en cuivre du Bouddha primordial Samantabhadra en union avec sa parèdre Samantabhadri. Leur union montre la nature indissoluble des deux aspects, union qui constitue l'essence même de l'esprit telle qu'elle doit être réalisée - c'est-à-dire reconnue et expérimentée - pour obtenir l'Eveil. Samantabhadri tient dans la main droite le couperet, qui tranche les racines de l'illusion, tandis qu'elle lève dans un geste d'offrande une coupe crânienne contenant le nectar de la vacuité, de la nature illusoire de toute forme de vie.
Magnifique pierre gravée de Bouddha en méditation Mandala, fait main par un artisan de Katmandou - acheté directement à son échoppe.
L'image peut légèrement varier de l'article vendu
Phurpa, Phurbu, poignard ou dague magique, avec sa lame à trois faces représente la puissante activité éveillée de Vajrakilaya, déité courroucée dont la pratique méditative s'avère particulièrement efficace pour annihiler les obstacles de toutes sortes. Le terme sanskrit "kila" désigne une pointe ou un clou.
Phurpa, Phurbu, poignard ou dague magique, avec sa lame à trois faces représente la puissante activité éveillée de Vajrakilaya, déité courroucée dont la pratique méditative s'avère particulièrement efficace pour annihiler les obstacles de toutes sortes. Le terme sanskrit "kila" désigne une pointe ou un clou.
District de Jajarkot, Népal
Ce joli coffret d'encens en lokta papier et son contenu "Dharma Chakra Incense" ont été élaboré sur la base de prescription de la médecine tibétaine pour les offrandes et les rituels liés au bouddhisme tibétain.
