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Le Bouddha Vajrasattva et sa Shakti en Union est une des représentations des pratiques tibétaines de la libération par la purification
Vendu sans cadre.
Bouddha de la Compassion, Chenrezig ou Avalokita à 4 bras - Regard compatissant.
Qualité Classique
Peinture acrylique
vendu sans cadre
Le Bodhisattva Avalokita, saint patron du Tibet, dont le mantra Om Mani Padmé Houng semble murmuré par les montagnes elles-mêmes, est regardé comme étant une émanation d'Amithabha sur le plan du Corps de gloire...
Vajrakilaya est une des divinités courroucées dans le panthéon tibétain.
Son aspect effrayant est pour couper tous les aspects de l’ego destructeur comme la haine, le désir, la jalousie, .
Ce thangka est sans brocard.
Se place dans un cadre sur l'autel par exemple.
Il a des couleurs vives, ses traits sont fins et il porte une dague nommée phurba.
La phurba est un grand attribut à Vajrakila. Ses ailes en sont un autre.
Thangka unique peint à la main par un artiste.
Acrylique
Au détour de notre voyage dans le Tamil Nadu, nous avons rencontré une femme indienne du district pour qui ce travail l’a encouragée dans son autonomie. Nous sommes heureuses de contribuer à cela de cette façon.
Zafus en demi-lune en 2 tissus : un tissu coloré typique indien brodé ou imprimé mis en valeur par une couleur de base.
À l’intérieur une sous couche en coton naturel avec une fermeture éclair qui permet le remplissage par de l’épeautre, millet ou autre.
Chaque zafu est donc une pièce unique fait main du choix du tissu à la réalisation complète.
Il vous sierra par son assise confortable et la beauté des assemblages de coloris.
Au détour de notre voyage dans le Tamil Nadu, nous avons rencontré une femme indienne du district pour qui ce travail l’a encouragée dans son autonomie. Nous sommes heureuses de contribuer à cela de cette façon.
Zafus en demi-lune en 2 tissus : un tissu coloré typique indien brodé ou imprimé mis en valeur par une couleur de base.
À l’intérieur une sous couche en coton naturel avec une fermeture éclair qui permet le remplissage par de l’épeautre, millet ou autre.
Chaque zafu est donc une pièce unique fait main du choix du tissu à la réalisation complète.
Il vous sierra par son assise confortable et la beauté des assemblages de coloris.
Au détour de notre voyage dans le Tamil Nadu, nous avons rencontré une femme indienne du district pour qui ce travail l’a encouragée dans son autonomie. Nous sommes heureuses de contribuer à cela de cette façon.
Zafus en demi-lune en 2 tissus : un tissu coloré typique indien brodé ou imprimé mis en valeur par une couleur de base.
À l’intérieur une sous couche en coton naturel avec une fermeture éclair qui permet le remplissage par de l’épeautre, millet ou autre.
Chaque zafu est donc une pièce unique fait main du choix du tissu à la réalisation complète.
Il vous sierra par son assise confortable et la beauté des assemblages de coloris.
Au détour de notre voyage dans le Tamil Nadu, nous avons rencontré une femme indienne du district pour qui ce travail l’a encouragée dans son autonomie. Nous sommes heureuses de contribuer à cela de cette façon.
Zafus en demi-lune en 2 tissus : un tissu coloré typique indien brodé ou imprimé mis en valeur par une couleur de base.
À l’intérieur une sous couche en coton naturel avec une fermeture éclair qui permet le remplissage par de l’épeautre, millet ou autre.
Chaque zafu est donc une pièce unique fait main du choix du tissu à la réalisation complète.
Il vous sierra par son assise confortable et la beauté des assemblages de coloris.
Au détour de notre voyage dans le Tamil Nadu, nous avons rencontré une femme indienne du district pour qui ce travail l’a encouragée dans son autonomie. Nous sommes heureuses de contribuer à cela de cette façon.
Zafus en demi-lune en 2 tissus : un tissu coloré typique indien brodé ou imprimé mis en valeur par une couleur de base.
À l’intérieur une sous couche en coton naturel avec une fermeture éclair qui permet le remplissage par de l’épeautre, millet ou autre.
Chaque zafu est donc une pièce unique fait main du choix du tissu à la réalisation complète.
Il vous sierra par son assise confortable et la beauté des assemblages de coloris.
Thangka, peinture du Bouddha Amitabha, l'expression de la sagesse de la distinction. Amitabha perçoit la vacuité de tous les phénomènes, sans confusion, tels qu'ils se manifestent... Magnifique réalisation, précise et pure tel qu'Amitabha buddha
Thangka d'une belle qualité en peinture acrylique.
L'écharpe de félicité, la Khata est un symbole de courtoisie et de bénédiction. A la fois geste d'offrande, d'acceuil et d'échange courtois. Elle est de toutes les cérémonies, grandes ou petites, publiques ou familiales, le plus souvent blanche, parfois orange, jaune, rouge, verte en lien avec les éléments ou, quand elle est liée à la religion en Mongolie elle prend la couleur bleue du ciel.
Mala de 108 perles en graine de Shiva ou Rudrakshas. Ce sont de véritables graines de rudrakshas. Chaque graine est séparée d'un noeud.Selon la légende hindoue, Shiva pris conscience de toute la misère du monde, une de ses larmes tomba sur le sol et donna naissance à un arbre qui est aussi appelé larmes de Shiva.
La valeur du grain varie selon le nombre de faces (mukhi). Le rudraksha peut être composé de graines de une à quatorze faces. Les Panchmukhi (cinq faces) sont les plus communes ; les autres, plus rares, coûtent plus cher.
La couleur des pompoms peut différer de l'image
Le traditionnel chapelet bouddhiste compte cent huit grains de grosseur égale. Les chapelets peuvent également compter douze, seize ou vingt et une perles...
Mala bracelet en perles peintes, reliées par un cordon rouge ou noir (cela peut varier), la fermeture permet d'ajuster la taille du bracelet à tous les poignets.
Le traditionnel chapelet bouddhiste compte cent huit grains de grosseur égale. Les chapelets peuvent également compter douze, seize ou vingt et une perles...
la couleur du fermoir est variable (noir ou rouge)
Belle représentation du Bouddha Prise de Terre à Témoin. Le choix des couleurs et le graphisme, traditionnels, peints avec des pigments naturels et de l'or sur le pourtour de la divinité, expriment la clarté du mental supérieur relié aux qualités de l'éveil qui ont maîtrisé les mondes émotionnels du samsara.
Peinture à encadrer.
Magnifique tangka, peinture tibétaine qui représente Yamantaka. Yamāntaka est l'aspect courroucé de Mañjushrî, le grand Bodhisattva de la sagesse. Il est connu aussi sous l'aspect de Vajrabhairava Son nom est un mot sanskrit qui peut être coupé en deux éléments : Yama, le nom du Dieu de la mort, et antaka: "qui met fin à" ce qui signifie littéralement "terminateur de la mort".
C'est une pièce unique.
Vendue sans cadre.
La superbe réalisation de ce Tangka en fait un excellent support de méditation.
Le traditionnel chapelet bouddhiste compte cent huit grains de grosseur égale. Les chapelets peuvent également compter douze, seize ou vingt et une perles...
Magnifique tangka, peinture tibétaine bouddhiste du kalachakra, mandala pour la paix, finement peint en argent. Le Kalachakra, "la roue du temps" est un des plus profonds systèmes tantriues bouddhistes ; des données astrologiques, physiologiques et des prophéties y sont insérés pour proposer un ensemble de technique méditatives, tout en prenant en compte la totalité de la manifestation, conduistant au parfait Eveil.
Le mandala est une représentation de notre monde, tel que se le figurait la cosmologie bouddhiste traditionnelle. Le Kalachakra est une initiation élevée dans le bouddhisme tibétain. Le plus haut des Tantras Bouddhisme.
Pièce unique peinte par un Lama dans la vallée de Katmandou.
L'écharpe de félicité, la Khata est un symbole de courtoisie et de bénédiction. A la fois geste d'offrande, d'accueil et d'échange courtois. Elle est de toutes les cérémonies, grandes ou petites, publiques ou familiales, le plus souvent blanche, parfois orange, jaune, rouge, verte en lien avec les éléments ou, quand elle est liée à la religion en Mongolie elle prend la couleur bleue du ciel.