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Catégorie : sculptures
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Très belle représentation de Panjara Mahakala en os sculpté. Seigneur de la Tente, 1 visage, 2 bras tenant un couperet et un kapala, 2 jambes, facilement reconnaissable au fait que repose sur ses avant-bras un "gandi". le gandi est un instrument, proche du simandre des monastères byzantins, formé d'un morceau de bois de forme rectangulaire.
Il peut y avoir une très légère différence entre l'image et le produit car chauqe pièce est unique!
Statue ancienne en pierre en provenance directe du Népal, dans l'Himalaya. Cette statue d'Art Putali vient du district de Jajarkot. Ce genre de statue était en général utilisée pour bénir et protéger une maison, une source d'eau...
Celle-ci, de par sa couleur, était certainement déposée près du foyer.
Pièce unique avec une magnifique vibration en énergie.
Très belle statue ancienne en pierre en provenance directe du Népal, dans l'Himalaya. Cette statue d'Art Putali vient du district de Jajarkot. Ce genre de statue était en général utilisée pour bénir et protéger une maison, une source d'eau...
Celle-ci, de par sa couleur, était certainement déposée près du foyer
Statuette de Bouddha Shakyamuni de 11 cm en résine rouge, provenance directe de l'Himalaya. Le Bouddha Shakyamuni, Bouddha historique ou primordial est né au VIè siècle avant Jésus-Christ. Bouddha qui signifie en sanskrit l'éveil ou l'éveillé est né dans un petit royaume qui dépendait à l'époque de l'Inde et qui aujourd'hui est rattaché au Népal du Sud.
Très jolies statues pour la fertilité, couple provenant de la région de Jajarkot, dans l'Himalaya à l'ouest du Népal. Ces statues en bois massif d'une quasarantaine d'année qui représentent un homme et une femme du Toit du Monde, était utilisée pour la fertilité.
Roue du dharma gravée dans une pièce de bois. Elle est entourée d'un cercle de flammes protecteur. En son centre se trouve le tourbillon de joie. La roue de l'enseignement, le Dharma (dharmachakra - khorlo) est l'un des 8 signes auspicieux du bouddhisme. Cette roue symbolise la mise en mouvement de la roue du Dharma, c'est-à-dire la propagation de l'enseignement du Bouddha, à la fois sous sa forme théorique et sous sa forme pratique, dans toutes les directions et dans toutes les époques.