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L'étoile géométrique à six branches ou hexagramme est considérée comme l'un des symboles les plus ancien au monde et a une signification profonde dans le bouddhisme tantrique.
Vous avez là une représentation de Vajrayogini ou de Kali en action.
Dans le Vajrayana il apparaît comme un emblème de la symbolique de la divinité féminine parfaite de la Réalité Suprême.
Les deux triangles entrelacés sont appelés dharmodaya: source de la réalité source
des phénomènes et est considéré comme source continue de la féminité.
Incroyable Thangka d'une réalisation artistique exprimant l'expression réelle de ce Féminin Puissant avec tous les attributs peints en détails.
L'expression du regard est une des qualités des peintures Newar.
Pièce Unique!!!
PIGMENTS NATURELS
PREMIUM QUALITIY
White Tara d'une qualité exceptionnelle.
Qui exprime la Grâce, l'aBondance de la variété de la manifestion de la Nature, de la Shakti.
Les éléments floraux, rocheux, célestes offrent un accompagnement choisi particulier.
Le regard ne se lasse de contempler la Beauté de la Divinité, le support Newar se veut tantrique par essence.
Magnifique Thangka de tradition Newar. Pièce UNIQUE DE QUALITÉ EXCEPTIONNELLE !
Peinture en pigments naturels (pierres semi-précieuse broyées et travaillées pour en faire une poudre).
Provenance : Nord de la vallée de Kathmandou.
Dimension : 36,5 x 50 cm.
Pièce unique! Très belle représentation du Bouddha Shakyamuni, Il est Le Bouddha, le personnage historique qui vécu au sixième siècle avant J.C, né dans un petit royaume de l'Inde ancienne (région aujourd'hui intégrée au sud du Népal) sur lequel il régnait le clan des Shakyas. Il reçut à la naissance le nom de Siddharta (Souhaits Exaucés); le nom de sa famille étant Gautama, on l'appelle aussi Siddharta Gautama. Ce n'est qu'après son Éveil, qu'il fut connu sous le nom de Shakyamuni, "le Sage des Shakyas".
Au détour de notre voyage dans le Tamil Nadu, nous avons rencontré une femme indienne du district pour qui ce travail l’a encouragée dans son autonomie. Nous sommes heureuses de contribuer à cela de cette façon.
Zafus en demi-lune en 2 tissus : un tissu coloré typique indien brodé ou imprimé mis en valeur par une couleur de base.
À l’intérieur une sous couche en coton naturel avec une fermeture éclair qui permet le remplissage par de l’épeautre, millet ou autre.
Chaque zafu est donc une pièce unique fait main du choix du tissu à la réalisation complète.
Il vous sierra par son assise confortable et la beauté des assemblages de coloris.
Au détour de notre voyage dans le Tamil Nadu, nous avons rencontré une femme indienne du district pour qui ce travail l’a encouragée dans son autonomie. Nous sommes heureuses de contribuer à cela de cette façon.
Zafus en demi-lune en 2 tissus : un tissu coloré typique indien brodé ou imprimé mis en valeur par une couleur de base.
À l’intérieur une sous couche en coton naturel avec une fermeture éclair qui permet le remplissage par de l’épeautre, millet ou autre.
Chaque zafu est donc une pièce unique fait main du choix du tissu à la réalisation complète.
Il vous sierra par son assise confortable et la beauté des assemblages de coloris.
Au détour de notre voyage dans le Tamil Nadu, nous avons rencontré une femme indienne du district pour qui ce travail l’a encouragée dans son autonomie. Nous sommes heureuses de contribuer à cela de cette façon.
Zafus en demi-lune en 2 tissus : un tissu coloré typique indien brodé ou imprimé mis en valeur par une couleur de base.
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Chaque zafu est donc une pièce unique fait main du choix du tissu à la réalisation complète.
Il vous sierra par son assise confortable et la beauté des assemblages de coloris.
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Zafus en demi-lune en 2 tissus : un tissu coloré typique indien brodé ou imprimé mis en valeur par une couleur de base.
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Chaque zafu est donc une pièce unique fait main du choix du tissu à la réalisation complète.
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Zafus en demi-lune en 2 tissus : un tissu coloré typique indien brodé ou imprimé mis en valeur par une couleur de base.
À l’intérieur une sous couche en coton naturel avec une fermeture éclair qui permet le remplissage par de l’épeautre, millet ou autre.
Chaque zafu est donc une pièce unique fait main du choix du tissu à la réalisation complète.
Il vous sierra par son assise confortable et la beauté des assemblages de coloris.
Bel encensoir brûle encens en en laiton, encensoir à suspendre ou à balancer au bout de sa chaîne, pour embaumer tout un espace. Il est décoré de trois poissons, fleur de lotus, Mahakala et Chépu. Magnifique encensoir; ce brûle-encens relativement ancien, découvert lors d'un de nos voyages dans l'Himalaya, a été réalisé par un maître artisan du Népal.
Chameau himalayen en métal travaillé, encrier, diffuseur ou support à encens au corps ajouré dont la bosse s'ouvre. Il est difficile de savoir précisément ce à quoi cet objet était vraiment destiné, décoration, cérémonies, traditions, purification par des fumigations... toutefois un morceau de charbon est à l'intérieur, ce qui laisse supposer que ce chameau a été utilisé pour la combustion
Sauge blanche Amérindienne, en bouquet.
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* Peut être utilisé pour une cérémonie rituelle, un nettoyage de la maison ou simplement pour le plaisir des arômes
Le traditionnel chapelet bouddhiste compte cent huit grains de grosseur égale. Les chapelets peuvent également compter douze, seize ou vingt et une perles...
Mala bracelet en perles peintes, reliées par un cordon rouge ou noir (cela peut varier), la fermeture permet d'ajuster la taille du bracelet à tous les poignets.
Le traditionnel chapelet bouddhiste compte cent huit grains de grosseur égale. Les chapelets peuvent également compter douze, seize ou vingt et une perles...
la couleur du fermoir est variable (noir ou rouge)
Grande statue de Ganesh en bois de camphre, le protecteur du foyer, celui que l'on invoque avant toute entreprise, pour le prier de lever les obstacles. Il est autant vénéré au Népal que dans toute l'Inde.
Très jolie statue en cuivre de Ganesh l'éléphant dieu. Ganesh est le protecteur du foyer, celui que l'on invoque avant toute entreprise, pour le prier de lever les obstacles. Il est autant vénéré au Népal que dans toute l'Inde.
Statue tibétaine bouddhiste en cuivre du Bouddha primordial Samantabhadra en union avec sa parèdre Samantabhadri. Leur union montre la nature indissoluble des deux aspects, union qui constitue l'essence même de l'esprit telle qu'elle doit être réalisée - c'est-à-dire reconnue et expérimentée - pour obtenir l'Eveil. Samantabhadri tient dans la main droite le couperet, qui tranche les racines de l'illusion, tandis qu'elle lève dans un geste d'offrande une coupe crânienne contenant le nectar de la vacuité, de la nature illusoire de toute forme de vie.
Phurpa, Phurbu, poignard ou dague magique, avec sa lame à trois faces représente la puissante activité éveillée de Vajrakilaya, déité courroucée dont la pratique méditative s'avère particulièrement efficace pour annihiler les obstacles de toutes sortes. Le terme sanskrit "kila" désigne une pointe ou un clou.
Phurpa, Phurbu, poignard ou dague magique, avec sa lame à trois faces représente la puissante activité éveillée de Vajrakilaya, déité courroucée dont la pratique méditative s'avère particulièrement efficace pour annihiler les obstacles de toutes sortes. Le terme sanskrit "kila" désigne une pointe ou un clou.
District de Jajarkot, Népal