Possibilité de les tester au show room du Centre Ashvattha
Contactez-nous sur l onglet prise de rd-vs en ligne pour venir les faire sonner.
Thangka: D'après la tradition tibétaine originelle, les Thangka ou Tangka, sont des créations issues d'un art visionnaire. Les Thangka sont des peintures de forme rectangulaire exécutées sur des toiles de lin, de coton ou parfois de soie imbibées de chaux et de gomme végétale ou animale. Les contours des personnages et les sujets sont tracés au fusain ou à l'encre de Chine. La plupart des thangka ont un caractère sacré, elles représentent des mandalas, des divinités, les bodhisattvas ou des portraits du dalaï-lama. Autrefois, pour la peinture et la sculpture, on utilisait des pigments naturels à base de plantes ou de minéraux. L'extraordinaire richesse de la flore et du sous-sol tibétain fournissait la plupart des matières premières: arsenic pour le jaune, indigo et lapis-lazuli pour le bleu, cochenille pour le rouge. L'or était généralement réservé aux détails du vêtement ou aux emblèmes des divinités. L'encadrement en tissu d'un Thangka possède une signification spirituelle importante inséparable de l'image elle-même. Cette dernière et le cadre se complètent pour former une unité symbolique mais aussi artistique car il n'existe pas vraiment de frontières entre les deux. L'encadrement avec ses parties de tissu clairement délimitées reflète la structure de base de la conception tibétaine du monde et évoque en même temps les thèmes spirituels qui se retrouvent dans l'image sous forme d'objets. Lors des fêtes, on dévoile parfois, sur le mur du monastère, des thangka aux dimensions monumentales. Le monastère de Gyantse, au Kham, possédait ainsi une très grande thangka représentant Dugkar, une divinité terrible, symbole de la pacification du mal. Cette thangka, véritable trésor haut de trois étages, était exposée une fois par an à la fin de l'été, devant la foule de pélerins. La fabrication de ce type d'oeuvres est étroitement associée à l'exécution de rituels et d'exercices de méditation de telle sorte que leur achèvement peut parfois prendre des années.
Pour la plupart des Tibétains et des habitants de ces contrées du Toit du Monde, l'objet est une sorte de pont entre le monde matériel et le monde spirituel et le simple fait de regarder et d'utiliser un bel objet est en soi un acte positif et sacré. Au Tibet, l'or est généralement réservé à l'art religieux. Pour la fabrication des bijoux, on lui préfère l'argent, le cuivre ou le laiton. Autrefois, les pierres semi-précieuses portées par les Tibétains étaient apportées par les caravanes: le corail rose ou rouge arrivait de l'océan Indien, le corail blanc, que l'on teint, de la mer de Chine, l'ambre de Sibérie et la turquoise de Meshed, en Iran. Du haut plateau tibétain, on extrait du corail percé de trous et de couleur pâle. Au Tibet on trouve aussi des gisements de turquoise et une pierre appelée zi, sorte d'agate veinée de noir considérée comme très précieuse. La plupart des pierres ont une signification symbolique et sont dotées d'un pouvoir bénéfique. La turquoise, souvent associée au corail, symbolise à la fois la beauté, la richesse et le souffle vital. Elle est très utilisée pour la décoration des bijoux mais aussi des épées, porte-monnaie, reliquaires, boîtes... Le corail possède un pouvoir protecteur, et les enfants en portent souvent, autour du cou ou en boucle d'oreille. Bijoux, Boucles d'oreilles, Colliers, Bracelets, Pendentifs, Bagues, Amulettes, Porte-Bonheur...
Senteur: odeur, le plus souvent agréable, qui s'exhale d'un corps. Synonymes: arôme, effluve, parfum. Senteur acidulée, capiteuse, douce, embaumée, exotique, exquise, forte, fraîche, humide, merveilleuse, pénétrante, printanière, sauvage, agreste; senteur du chèvrefeuille, du jasmin, des violettes, poudre de senteur, bain de senteur, huiles de senteur, senteurs de l'air, de la mer, de la pluie, de la terre, de l'automne, de l'encens... L'encens fait désormais partie de l'art de vivre occidental. De tous temps, ses fumerolles ont servi à honorer les dieux et à obtenir l'appui des puissances invisibles. En se consumant les plantes émettent un parfum qui provoque une action chimique sur le corps de façon invisible, aux niveaux éthérique, astral et mental, comme si l'esprit écoutait l'encens... Le mot encens provient de la résine de l'arbre à encens qui ne pousse qu'en Arabie. Aujourd'hui le mot encens désigne toutes sortes de résines que l'on consume seules ou sur des braises, en mélange pour parfumer l'atmosphère, pour des rituels ou pour l'âme... Encens en poudre, encens en bâtons, encens en cônes, étuis à encens, porte encens, diffuseurs, encensoirs, huiles parfumées, savons, thés et épices parfumées sont à votre disposition dans notre Espace Senteurs...
La Vie de la Méditation est le Chemin.
Ces encens décorés d'une feuille de l'arbre de bouddha, Le Bodhi, sont fabriqués au Népal en faveur des réfugiés tibétains. Amithaba encens
Ces encens décorés d'une feuille de l'arbre de bouddha, Le Bodhi, sont fabriqués au Népal en faveur des réfugiés tibétains. Manjushri encens
Encens naturel ylang-ylang mauve; cet encens a été préparé à base de Ylang-Ylang et d'huiles essentielles de plantes que l’on ne récolte qu’en haute altitude des régions du Tibet et du Népal.
Encens naturel Golden Nagchampa s jaune; cet encens a été préparé à base de Golden Nagchampa que l’on ne récolte qu’en haute altitude des régions du Tibet et du Népal.
Encens naturel Bols Chantants Tibétains; cet encens a été préparé à la demande des Bols Chantants Tibétains, à base d'ambre et d'huiles essentielles de plantes que l’on ne récolte qu’en haute altitude des régions du Tibet et du Népal.
Tara Blanche
Tara la bien-aimée est sans conteste la bodhisattva Tara (Drolma en tibétain) la féminité la plus populaire au Tibet.
Elle est la grand Protectrice et Libératrice.
Elle est de couleur blanche car elle lève les voiles de la source de nos souffrances: l'ignorance et les perturbations internes.
Décoration tibétaine aux couleurs des 5 éléments, en forme de guirlande bouddhiste tubulaire; ce tube est utilisé comme lien entre le ciel et la terre dans les temples et monastères bouddhiques et dans les maisons tibétaines. Tibetan Buddhist Tsekhor
Joli porte-bonheur représentant le double Vajra ou vajra croisé. Le symbolisme du vajra croisé ou double vajra est fondamentalement identique à celui du vajra. Il représente la vacuité, insistant plus particulièrement sur son caractère indestructible et éternel. Pour cette raison, il est représenté sur un brocart accroché devant le trône des grands lamas.
La couleur de ce porte-bonheur est aléatoire, vous recevrez un porte-bonheur de la couleur rouge, bleu, jaune ou violette.
Porte-bonheur bouddhiste sous la forme d'un mandala. Porte-bonheur protecteur.
La couleur des perles peut varier
Porte-bonheur bouddhiste sous la forme d'un mandala dont le centre est un double dorje. Porte-bonheur protecteur.
La couleur des perles peut varier
Porte-bonheur bouddhiste sous la forme d'un mandala dont le centre est un double dorje, suivi d'un dorje en perles. Porte-bonheur protecteur.
Porte-bonheur bouddhiste sous la forme d'un mandala dont le centre est un double dorje, suivi d'un dorje en perles. Porte-bonheur protecteur.
Joli temple de voyage bouddhiste rond avec la représentation du Bouddha Primordial Shakyamuni qui prend la terre à témoin. Ce temple de voyage a été béni sur place dans l'Himalaya.
Ancien tableau bouddhiste tibétain en bois exceptionnel! Pièce unique de décoration, autrefois placée à l'entrée d'une maison bouddhiste au Népal pour bénir et protéger ses occupants et tous les visiteurs. Sur cette pièce de bois massif patinée par le temps ont été sculptés des bouddhas, Taras, Mahakala, Bhairava et au centre Tara Blanche.
Dorje ou vajra réalisé avec des perles orange et blanc nacré, et un fil soyeux beige clair, protection et destruction de toutes formes de négativité. Le vajra étant un symbole majeur dans le bouddhisme vajrayana, vajra et dorje sont des mots que l'on retrouve fréquemment dans les noms de déités, d'attributs ou de qualités. Si le terme sanskrit vajra signifie dur et puissant, son équivalent tibétain dorje, littéralement le seigneur des pierres évoque l'éclat et la dureté indestructible du diamant.
Dorje ou vajra réalisé avec des perles rouge, turquoise et blanc et un fil soyeux fuschia, protection et destruction de toutes formes de négativité. Le vajra étant un symbole majeur dans le bouddhisme vajrayana, vajra et dorje sont des mots que l'on retrouve fréquemment dans les noms de déités, d'attributs ou de qualités. Si le terme sanskrit vajra signifie dur et puissant, son équivalent tibétain dorje, littéralement le seigneur des pierres évoque l'éclat et la dureté indestructible du diamant.
Très beau Moulin à prières tibétain bouddhiste, décoré de mosaïque couleur turquoise, jaune et bleu lapis lazuli, de huit signes porte-bonheur et du précieux mantra Om Mani Padmé Hum, réalisé par un artisan Newar, travail soigné. A l'intérieur du moulin en cuivre se trouve un gros rouleau de prières en papier, emballé dans une housse en tissu.
Dorje ou vajra réalisé avec des perles bleues et blanches, protection et destruction de toutes formes de négativité. Le vajra étant un symbole majeur dans le bouddhisme vajrayana, vajra et dorje sont des mots que l'on retrouve fréquemment dans les noms de déités, d'attributs ou de qualités. Si le terme sanskrit vajra signifie dur et puissant, son équivalent tibétain dorje, littéralement le seigneur des pierres évoque l'éclat et la dureté indestructible du diamant.
Grand masque de cérémonie rituelle, faisant partie des mythes de l'art Tibétain et Népalais.
Porte-bonheur tibétain bouddhiste sous la forme de la roue de l'enseignement, le Dharma (dharmachakra - khorlo) en pendentif. Cette roue symbolise la mise en mouvement de la roue du Dharma, c'est-à-dire la propagation de l'enseignement du Bouddha, à la fois sous sa forme théorique et sous sa forme pratique, dans toutes les directions et dans toutes les époques.
La couleur des perles de la roue peut être différente de l'image.
Joli porte-bonheur représentant le double Vajra ou vajra croisé. Le symbolisme du vajra croisé ou double vajra est fondamentalement identique à celui du vajra. Il représente la vacuité, insistant plus particulièrement sur son caractère indestructible et éternel. Pour cette raison, il est représenté sur un brocart accroché devant le trône des grands lamas.
Drapeau bouddhiste de prières tibétaines de 180 cm en coton pour fixer sur un mât, 5 drapeaux rectangulaires aux couleurs des 5 éléments se succèdent à la verticale. Sont représentés des prières et mantras de protection et porte-bonheur, aide à résoudre les problèmes ainsi que le kalachakra en signe de paix.
Porte-bonheur tibétain bouddhiste sous la forme d'un mandala.
Porte-bonheur tibétain bouddhiste sous la forme d'un mandala.
Porte-bonheur tibétain bouddhiste sous la forme d'un mandala.
Collier népalais tibétain en métal doté de plusieurs rangées de perles de verre couleur corail. Les perles de métal argentés sont décorées de motifs moulés.
Petit Masque de Mahakala également appelé "le grand Noir", seigneur du temps et de la sagesse transcendante.
Son corps est de couleur noire, avec une attitude belliqueuse, des crocs proéminents, un regard exorbité....
Petit Masque de Mahakala également appelé "le grand Noir", seigneur du temps et de la sagesse transcendante.
Son corps est de couleur noire, avec une attitude belliqueuse, des crocs proéminents, un regard exorbité....
Jolie et originale paire de boucles d'oreilles pendantes en perles de verres grosseurs différentes assemblées et reliées par un fil en tissu.
Les pierres ou mani sur le Toit du Monde, sont déposés devant les monastères ou sur le chemin du pélerin. La plupart du temps, ils recèlent le mantra d'Avalokiteshvara Om Mani Padme Hum.
Drapeau bouddhiste de la Tara Verte imprimé de prières tibétaines, intégrant 5 drapeaux de prières cousus, en tissu soyeux, pour fixer sur un mât; sont représentés des prières et mantras de protection et porte-bonheur, les signes auspicieux, les divers véhicules tel le garuda, le cheval, le lion, la roue du dharma, les 5 éléments ainsi qu'une grande quantité de symboles spirituels himalayens.
Drapeau bouddhiste de Sitatapattra ou Ushnisha-Sitatapattra imprimé de prières tibétaines, intégrant 5 drapeaux de prières cousus, en tissu soyeux, pour fixer sur un mât; sont représentés des prières et mantras de protection et porte-bonheur, les signes auspicieux, les divers véhicules tel le garuda, le cheval, le lion, la roue du dharma, les 5 éléments ainsi qu'une grande quantité de symboles spirituels himalayens.
Drapeau bouddhiste de la Tara Blanche imprimé de prières tibétaines, intégrant 3 drapeaux de prières cousus, en tissu soyeux, pour fixer sur un mât; sont représentés des prières et mantras de protection et porte-bonheur, les signes auspicieux, les divers véhicules tel le garuda, le cheval, le lion, la roue du dharma, les 5 éléments ainsi qu'une grande quantité de symboles spirituels himalayens.
Drapeau bouddhiste imprimé de prières tibétaines et d'Amitayus, intégrant 3 drapeaux cousus, réalisé sur du tissu soyeux, pour fixer sur un mât;Amitayus est l'aspect d'Amitabha consacré à la longue vie. Il tient dans ses mains un "vase de vie", qui contient l'ambroisie, la liqueur d'immortalité. Sont aussi représentés des prières et mantras de protection et porte-bonheur, les signes auspicieux, les divers véhicules tel le garuda, le cheval, le lion, la roue du dharma, les 5 éléments ainsi qu'une grande quantité de symboles spirituels himalayens.
Drapeau bouddhiste imprimé du mantra de la compassion Om Mani Padme Hum, pour fixer sur un mât; sont représentés les signes auspicieux, les divers véhicules tel le garuda, le cheval, le lion, la roue du dharma, les 5 éléments ainsi qu'une grande quantité de symboles spirituels himalayens.
Statue tibétaine demi-or (visage peint) bouddhiste du Bouddha Shakyamuni, en cuivre recouvert d'or. Sa posture indique qu'il est représenté sous la forme de Simhanada, "rugissement du Lion". Bol dans la main gauche, main droite dans le moudra de l'argumentation ou de la protection. Il purifie les fautes commises pendant 84 000 Kalpas; Bouddha qui signifie en sanskrit l'éveil ou l'éveillé est né dans un petit royaume de l'Inde. Aujourd'hui ce district est rattaché au Népal du Sud. Grand choix de statues bouddhistes tibétaines sur Toit du Monde.
Statue en laiton du dragon lion, animal mythique, qui comporte un bougeoir. Réalisée par un artisan de la vallée de Katmandou.
Magnifique pendentif de Chenrezig, sculptée dans de la cornaline par un artisan népalais. Le pendentif a été cerclé dans de l'argent 925. Bodhisattva Chenrezi, celui qui regarde avec compassion, bouddha de la grande compassion dont le Dalaï-Lama est la réincarnation. Le lotus au-dessus de son épaule est son attribut. Chenrezi ou Avalokiteshvara personnifie la compassion de tous les bouddhas.
Drapeau bouddhiste du Guru Rinpoche imprimé de prières tibétaines, en tissu soyeux, qui se fixe sur un mât; sont représentés des prières et mantras de protection et porte-bonheur, les signes auspicieux, les divers véhicules tel le garuda, le cheval, le lion, la roue du dharma, les 5 éléments ainsi qu'une grande quantité de symboles spirituels himalayens. 3 petites banderoles horizontales sont cousues sur le bord du drapeau pour accroître la prise au vent, y sont inscrits des mantras.
Pendentif bouddhiste tibétain vertical en argent 925 et mosaïque turquoise, avec mantra incrusté. Mantra: Son sacré, formule sacrée récitée ou chantée, dont le son répété possède de puissants pouvoirs, créateur, transformateur, protecteur, et utilisée dans les prières ou la méditation.
Très joli pendentif bouddhiste tibétain, en forme de temple, dans lequel se trouve le Om tibétain. Précieux pendentif décoré de mosaïque en pâte de turquoise et corail, enchâssé dans de l'argent 925, réalisé au Népal. OM, talisman et porte-bonheur à porter sur soi. La syllabe germe AUM, OM ou HOM, représente le corps l'âme et l'esprit du Bouddha.
Pendentif, médaillon en argent 925 qui représente un éléphant
Sur le Toit du Monde, l'or est généralement réservé à l'art religieux. Pour la fabrication des bijoux, on lui préfère l'argent, le cuivre ou le laiton.
Bijou en provenance direct du Népal.
Le vajra ou dorje est un puissant symbole dans le bouddhisme vajrayana, vajra et dorje sont des mots que l'on retrouve fréquemment dans les noms de déités, d'attributs ou de qualités. Si le terme sanskrit vajra signifie dur et puissant, son équivalent tibétain dorje, littéralement le seigneur des pierres évoque l'éclat et la dureté indestructible du diamant. Également objet de protection.
Le dorje peut avoir les couleurs des mosaïques inversées par rapport à l'image, c'est-à-dire que le corail peut se trouver au centre et aux extrémités du dorje.
Mignonnes pantoufles pour enfant, colorées, rouge orangé jaune, originales, joyeuses et chaudes, en laine feutrée isolante du froid, tout droit venues de l'Himalaya. Une semelle a été cousue d'un fil résistant pour éviter de glisser.
Ces pantoufles chaussons tiendront assurément les pieds de vos petits bouts de chou bien au chaud!
Les couleurs sont identiques pour tous les chaussons, par contre les motifs peuvent variés.
Statue ancienne en pierre en provenance directe du Népal, dans l'Himalaya. Cette statue d'Art Putali vient du district de Jajarkot. Ce genre de statue était en général utilisée pour bénir et protéger une maison, une source d'eau...
Celle-ci, de par sa couleur, était certainement déposée près du foyer.
Pièce unique avec une magnifique vibration en énergie.
Mala bracelet composé de 16 perles en bois de 12 mm, montées sur un cordon solide, pour grand poignet. Le système de fermeture permet d'ajuster la taille du bracelet au poignet.
Le traditionnel chapelet bouddhiste compte cent huit grains de grosseur égale. Les chapelets peuvent également compter douze, seize ou vingt et une perles...
Bracelet de perles de bois foncé plutôt pour un petit large, fermeture coulissante. Vingt sept perles de bois de 4 mm, Bracelet tibétain en perles, bracelet de prières, bracelet et collier associés aux mantras et moulins de prières. Le traditionnel chapelet bouddhiste compte cent huit grains de grosseur égale.
