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Mala de 108 perles en graine de Shiva ou Rudrakshas. Ce sont de véritables graines de rudrakshas. Chaque graine est séparée d'un noeud.Selon la légende hindoue, Shiva pris conscience de toute la misère du monde, une de ses larmes tomba sur le sol et donna naissance à un arbre qui est aussi appelé larmes de Shiva.
La valeur du grain varie selon le nombre de faces (mukhi). Le rudraksha peut être composé de graines de une à quatorze faces. Les Panchmukhi (cinq faces) sont les plus communes ; les autres, plus rares, coûtent plus cher.
L'écharpe de félicité, la Khata est un symbole de courtoisie et de bénédiction. A la fois geste d'offrande, d'acceuil et d'échange courtois. Elle est de toutes les cérémonies, grandes ou petites, publiques ou familiales, le plus souvent blanche, parfois orange, jaune, rouge, verte en lien avec les éléments ou, quand elle est liée à la religion en Mongolie elle prend la couleur bleue du ciel.
Mala de 108 perles en graine de Shiva ou Rudrakshas. Ce sont de véritables graines de rudrakshas. Chaque graine est séparée d'un noeud.Selon la légende hindoue, Shiva pris conscience de toute la misère du monde, une de ses larmes tomba sur le sol et donna naissance à un arbre qui est aussi appelé larmes de Shiva.
La valeur du grain varie selon le nombre de faces (mukhi). Le rudraksha peut être composé de graines de une à quatorze faces. Les Panchmukhi (cinq faces) sont les plus communes ; les autres, plus rares, coûtent plus cher.
Mala de 108 perles en graine de Shiva ou Rudrakshas. Ce sont de véritables graines de rudrakshas. Chaque graine est séparée d'un noeud.Selon la légende hindoue, Shiva pris conscience de toute la misère du monde, une de ses larmes tomba sur le sol et donna naissance à un arbre qui est aussi appelé larmes de Shiva.
La valeur du grain varie selon le nombre de faces (mukhi). Le rudraksha peut être composé de graines de une à quatorze faces. Les Panchmukhi (cinq faces) sont les plus communes ; les autres, plus rares, coûtent plus cher.
Bel encensoir brûle encens en en laiton, encensoir à suspendre ou à balancer au bout de sa chaîne, pour embaumer tout un espace. Il est décoré de trois poissons, fleur de lotus, Mahakala et Chépu. Magnifique encensoir; ce brûle-encens relativement ancien, découvert lors d'un de nos voyages dans l'Himalaya, a été réalisé par un maître artisan du Népal.
Chameau himalayen en métal travaillé, encrier, diffuseur ou support à encens au corps ajouré dont la bosse s'ouvre. Il est difficile de savoir précisément ce à quoi cet objet était vraiment destiné, décoration, cérémonies, traditions, purification par des fumigations... toutefois un morceau de charbon est à l'intérieur, ce qui laisse supposer que ce chameau a été utilisé pour la combustion
L'écharpe de félicité, la Khata est un symbole de courtoisie et de bénédiction. A la fois geste d'offrande, d'acceuil et d'échange courtois. Elle est de toutes les cérémonies, grandes ou petites, publiques ou familiales, le plus souvent blanche, parfois orange, jaune, rouge, verte en lien avec les éléments ou, quand elle est liée à la religion en Mongolie elle prend la couleur bleue du ciel.
Mala de 108 perles en graine de Shiva ou Rudrakshas. Ce sont de véritables graines de rudrakshas. Chaque graine est séparée d'un noeud.Selon la légende hindoue, Shiva pris conscience de toute la misère du monde, une de ses larmes tomba sur le sol et donna naissance à un arbre qui est aussi appelé larmes de Shiva.
La valeur du grain varie selon le nombre de faces (mukhi). Le rudraksha peut être composé de graines de une à quatorze faces. Les Panchmukhi (cinq faces) sont les plus communes ; les autres, plus rares, coûtent plus cher.
La couleur des pompoms peut différer de l'image
Très jolie bague en argent 925, munie d'une pierre couleur ambrée, provenance Népal. Au Tibet, l'or est généralement réservé à l'art religieux. Pour la fabrication des bijoux, on lui préfère l'argent, le cuivre ou le laiton. Pour la plupart des Tibétains et des habitants de ces contrées du Toit du Monde, l'objet est une sorte de pont entre le monde matériel et le monde spirituel
Jolie bague munie d'une pierre d'ambre, d'environ 7 mm, bijou en provenance directe de l'Himaya, du Népal.
Bague en argent 925 sertie d'une pierre de lune d'une belle transparence, aux reflets bleu vif, provenant du Népal
Bague pierre turquoise et en argent 925, bague du Toit du Monde grandeur 59. Cette jolie bague tibétaine, en provenance directe de l'Himalaya, a été réalisée artisanalement au Népal. La turquoise est une puissante pierre protectrice, elle protège lors de voyages.
La taille et la forme de la pierre peut varier d'une pièce à l'autre (ovale ou ronde)
Jolie bague munie d'une pierre ovale de lapis lazuli, d'environ 7 mm, bijou en provenance directe de l'Himalaya, du Népal.
Belle représentation de Chakrasamvara "Roue de la Sublime Félicité", Chakrasamvara est fréquemment appelé Heruka, ce terme s'applique à tous les Ydams masculins demi-irrités. Il a 4 visages 12 bras et 2 jambes.
Ancien tableau bouddhiste tibétain en bois exceptionnel! Pièce unique de décoration, autrefois placée à l'entrée d'une maison bouddhiste au Népal pour bénir et protéger ses occupants et tous les visiteurs. Sur cette pièce de bois massif patinée par le temps ont été sculptés des bouddhas, Taras, Mahakala, Bhairava et au centre Tara Blanche.
Jolie boîte en cuivre et mosaïque de couleurs traditionnelles tibétaines turquoise, lapis et corail agrémentée du précieux mantra Om Mané Pedme Hum. Cet étui à encens a été fabriqué au Népal.
Bel étui à encens en cuivre et mosaïque de couleurs traditionnelles tibétaines turquoise, lapis et corail. Ce carquois à encens a été fabriqué au Népal.