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Drapeau bouddhiste de Sitatapattra ou Ushnisha-Sitatapattra imprimé de prières tibétaines, intégrant 5 drapeaux de prières cousus, en tissu soyeux, pour fixer sur un mât; sont représentés des prières et mantras de protection et porte-bonheur, les signes auspicieux, les divers véhicules tel le garuda, le cheval, le lion, la roue du dharma, les 5 éléments ainsi qu'une grande quantité de symboles spirituels himalayens.
Drapeau bouddhiste de la Tara Blanche imprimé de prières tibétaines, intégrant 3 drapeaux de prières cousus, en tissu soyeux, pour fixer sur un mât; sont représentés des prières et mantras de protection et porte-bonheur, les signes auspicieux, les divers véhicules tel le garuda, le cheval, le lion, la roue du dharma, les 5 éléments ainsi qu'une grande quantité de symboles spirituels himalayens.
Drapeau bouddhiste imprimé de prières tibétaines et d'Amitayus, intégrant 3 drapeaux cousus, réalisé sur du tissu soyeux, pour fixer sur un mât;Amitayus est l'aspect d'Amitabha consacré à la longue vie. Il tient dans ses mains un "vase de vie", qui contient l'ambroisie, la liqueur d'immortalité. Sont aussi représentés des prières et mantras de protection et porte-bonheur, les signes auspicieux, les divers véhicules tel le garuda, le cheval, le lion, la roue du dharma, les 5 éléments ainsi qu'une grande quantité de symboles spirituels himalayens.
Drapeau bouddhiste imprimé du mantra de la compassion Om Mani Padme Hum, pour fixer sur un mât; sont représentés les signes auspicieux, les divers véhicules tel le garuda, le cheval, le lion, la roue du dharma, les 5 éléments ainsi qu'une grande quantité de symboles spirituels himalayens.
Statue tibétaine demi-or (visage peint) bouddhiste du Bouddha Shakyamuni, en cuivre recouvert d'or. Sa posture indique qu'il est représenté sous la forme de Simhanada, "rugissement du Lion". Bol dans la main gauche, main droite dans le moudra de l'argumentation ou de la protection. Il purifie les fautes commises pendant 84 000 Kalpas; Bouddha qui signifie en sanskrit l'éveil ou l'éveillé est né dans un petit royaume de l'Inde. Aujourd'hui ce district est rattaché au Népal du Sud. Grand choix de statues bouddhistes tibétaines sur Toit du Monde.
Drapeau bouddhiste du Guru Rinpoche imprimé de prières tibétaines, en tissu soyeux, qui se fixe sur un mât; sont représentés des prières et mantras de protection et porte-bonheur, les signes auspicieux, les divers véhicules tel le garuda, le cheval, le lion, la roue du dharma, les 5 éléments ainsi qu'une grande quantité de symboles spirituels himalayens. 3 petites banderoles horizontales sont cousues sur le bord du drapeau pour accroître la prise au vent, y sont inscrits des mantras.
Précieux moulin à prières tibétain à main, réalisé principalement en cuivre blanchi et en os sculpté du mantra de la compassion; à l'intérieur du moulin se trouve le mantra Om Mani Padme Hum. Le moulin à prières bouddhiste est indispensable à la plupart des tibétains, il est tourné dans le sens des aiguilles d'une montre et permet de réciter automatiquement des mantras.
Grand bouddha en cuivre, doré, statue bouddhiste du mudra ou moudra dharma ou mudra de l'enseignement; Le Mudra de ce Bouddha est celui de la mise en mouvement de la roue du Dharma. Dans la terminologie bouddhiste, un mudra est un geste de la main effectué par les Bouddhas, les déités ou les maîtres. Un mudra active le flux d'énergie vitale et apaise le corps et l'esprit.
Belle statue tibétaine bouddhiste. Statue du Bouddha Tibétain Shakyamuni en cuivre poli et demi-or au visage peint. Sakiamuni est né dans un petit royaume de l'Inde. Aujourd'hui ce district est rattaché au Népal du Sud. De la main gauche, il fait le mudra de la méditation et de la main droite, il prend la terre à témoin. Il est assis sur une fleur de lotus
Superbe qualité de drapeaux de prières tibétains confectionnés dans du coton et estampillés à la main par des bouddhistes tibétains sur le Toit du Monde, dans l'Himalaya.
Le drapeau du Tibet fût dessiné par le XIIIème Dalaï Lama au début du 20ème siècle, à partir des drapeaux traditionnels des régiments tibétains et constitue la bannière officielle du Tibet.
A la fois geste d'offrande, d'accueil et d'échange courtois. Elle est de toutes les cérémonies, grandes ou petites, publiques ou familiales, le plus souvent blanche, parfois orange ou jaune d'or quand elle est plus particulièrement liée à la religion, elle prend en Mongolie la couleur bleue du ciel.
Moulin à prières bouddhistes tibétains auspicieux, décoré de mosaique couleur bleu lapis-lazuli, turquoise et rouge corail ainsi que du précieux mantra Om Mani Padmé Hum et des signes auspicieux, réalisé par un artisan Newar. A l'intérieur du moulin en cuivre se trouve un rouleau de prières en papier sur lequel est inscrit le mantra de Chenrezig: Om Mani Pémé Hum
Grand Moulin à prières bouddhistes tibétains auspicieux, décoré de mosaique couleur bleu lapis-lazuli, turquoise et rouge corail ainsi que du précieux mantra Om Mani Padmé Hum et des signes auspicieux, réalisé par un artisan Newar. A l'intérieur du moulin en cuivre se trouve un rouleau de prières en papier sur lequel est inscrit le mantra de Chenrezig: Om Mani Pémé Hum
Joli moulin tibétain de prière fixé sur un support en bois sculpté par un artisan Newar et décoré de mosaïque rouge corail, bleu turquoise ainsi que des 8 signes auspicieux. Il peut être fixé contre un mur ou déposé sur une table.
Le moulin à prière lui-même, est en cuivre, orné du précieux mantra Om Mani Padme Hum et des huit signes porte-bonheur du bouddhisme tibétain.
Grand moulin de prières tibétain à main décoré du mantra et des signes auspicieux.
A l'intérieur se trouve des textes bouddhistes sacrés transcrits sur du papier. En le faisant tourner dans le sens de la marche solaire, chaque tour équivaux à une lecture des prières qui s'y trouvent incluses.
Statue en cuivre fait par notre artisan Bouddha dans la vallée de Katmandou.
Le Boddhisattva Manjusri est un Bouddha de la Sagesse.
Il représente l'intelligence et serait un des enseignants du Dharma aux autre bodhisattvas.
Statue tibétaine bouddhiste en cuivre et demi-or (visages peints) du Bouddha primordial Samantabhadra en union avec sa parèdre Samantabhadri. Leur union montre la nature indissoluble des deux aspects, union qui constitue l'essence même de l'esprit telle qu'elle doit être réalisée - c'est-à-dire reconnue et expérimentée - pour obtenir l'Eveil. Samantabhadri tient dans la main droite le couperet, qui tranche les racines de l'illusion, tandis qu'elle lève dans un geste d'offrande une coupe crânienne contenant le nectar de la vacuité, de la nature illusoire de toute forme de vie.