Statue tibétaine bouddhiste en cuivre du Bouddha primordial Samantabhadra en union avec sa parèdre Samantabhadri. Leur union montre la nature indissoluble des deux aspects, union qui constitue l'essence même de l'esprit telle qu'elle doit être réalisée - c'est-à-dire reconnue et expérimentée - pour obtenir l'Eveil. Samantabhadri tient dans la main droite le couperet, qui tranche les racines de l'illusion, tandis qu'elle lève dans un geste d'offrande une coupe crânienne contenant le nectar de la vacuité, de la nature illusoire de toute forme de vie.
Sous-catégories
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Possibilité de les tester au show room du Centre Ashvattha
Contactez-nous sur l onglet prise de rd-vs en ligne pour venir les faire sonner.
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Thangka: D'après la tradition tibétaine originelle, les Thangka ou Tangka, sont des créations issues d'un art visionnaire. Les Thangka sont des peintures de forme rectangulaire exécutées sur des toiles de lin, de coton ou parfois de soie imbibées de chaux et de gomme végétale ou animale. Les contours des personnages et les sujets sont tracés au fusain ou à l'encre de Chine. La plupart des thangka ont un caractère sacré, elles représentent des mandalas, des divinités, les bodhisattvas ou des portraits du dalaï-lama. Autrefois, pour la peinture et la sculpture, on utilisait des pigments naturels à base de plantes ou de minéraux. L'extraordinaire richesse de la flore et du sous-sol tibétain fournissait la plupart des matières premières: arsenic pour le jaune, indigo et lapis-lazuli pour le bleu, cochenille pour le rouge. L'or était généralement réservé aux détails du vêtement ou aux emblèmes des divinités. L'encadrement en tissu d'un Thangka possède une signification spirituelle importante inséparable de l'image elle-même. Cette dernière et le cadre se complètent pour former une unité symbolique mais aussi artistique car il n'existe pas vraiment de frontières entre les deux. L'encadrement avec ses parties de tissu clairement délimitées reflète la structure de base de la conception tibétaine du monde et évoque en même temps les thèmes spirituels qui se retrouvent dans l'image sous forme d'objets. Lors des fêtes, on dévoile parfois, sur le mur du monastère, des thangka aux dimensions monumentales. Le monastère de Gyantse, au Kham, possédait ainsi une très grande thangka représentant Dugkar, une divinité terrible, symbole de la pacification du mal. Cette thangka, véritable trésor haut de trois étages, était exposée une fois par an à la fin de l'été, devant la foule de pélerins. La fabrication de ce type d'oeuvres est étroitement associée à l'exécution de rituels et d'exercices de méditation de telle sorte que leur achèvement peut parfois prendre des années.
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Pour la plupart des Tibétains et des habitants de ces contrées du Toit du Monde, l'objet est une sorte de pont entre le monde matériel et le monde spirituel et le simple fait de regarder et d'utiliser un bel objet est en soi un acte positif et sacré. Au Tibet, l'or est généralement réservé à l'art religieux. Pour la fabrication des bijoux, on lui préfère l'argent, le cuivre ou le laiton. Autrefois, les pierres semi-précieuses portées par les Tibétains étaient apportées par les caravanes: le corail rose ou rouge arrivait de l'océan Indien, le corail blanc, que l'on teint, de la mer de Chine, l'ambre de Sibérie et la turquoise de Meshed, en Iran. Du haut plateau tibétain, on extrait du corail percé de trous et de couleur pâle. Au Tibet on trouve aussi des gisements de turquoise et une pierre appelée zi, sorte d'agate veinée de noir considérée comme très précieuse. La plupart des pierres ont une signification symbolique et sont dotées d'un pouvoir bénéfique. La turquoise, souvent associée au corail, symbolise à la fois la beauté, la richesse et le souffle vital. Elle est très utilisée pour la décoration des bijoux mais aussi des épées, porte-monnaie, reliquaires, boîtes... Le corail possède un pouvoir protecteur, et les enfants en portent souvent, autour du cou ou en boucle d'oreille. Bijoux, Boucles d'oreilles, Colliers, Bracelets, Pendentifs, Bagues, Amulettes, Porte-Bonheur...
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Senteur: odeur, le plus souvent agréable, qui s'exhale d'un corps. Synonymes: arôme, effluve, parfum. Senteur acidulée, capiteuse, douce, embaumée, exotique, exquise, forte, fraîche, humide, merveilleuse, pénétrante, printanière, sauvage, agreste; senteur du chèvrefeuille, du jasmin, des violettes, poudre de senteur, bain de senteur, huiles de senteur, senteurs de l'air, de la mer, de la pluie, de la terre, de l'automne, de l'encens... L'encens fait désormais partie de l'art de vivre occidental. De tous temps, ses fumerolles ont servi à honorer les dieux et à obtenir l'appui des puissances invisibles. En se consumant les plantes émettent un parfum qui provoque une action chimique sur le corps de façon invisible, aux niveaux éthérique, astral et mental, comme si l'esprit écoutait l'encens... Le mot encens provient de la résine de l'arbre à encens qui ne pousse qu'en Arabie. Aujourd'hui le mot encens désigne toutes sortes de résines que l'on consume seules ou sur des braises, en mélange pour parfumer l'atmosphère, pour des rituels ou pour l'âme... Encens en poudre, encens en bâtons, encens en cônes, étuis à encens, porte encens, diffuseurs, encensoirs, huiles parfumées, savons, thés et épices parfumées sont à votre disposition dans notre Espace Senteurs...
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La Vie de la Méditation est le Chemin.
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Phurpa, Phurbu, poignard ou dague magique, avec sa lame à trois faces représente la puissante activité éveillée de Vajrakilaya, déité courroucée dont la pratique méditative s'avère particulièrement efficace pour annihiler les obstacles de toutes sortes. Le terme sanskrit "kila" désigne une pointe ou un clou.
Phurpa, Phurbu, poignard ou dague magique, avec sa lame à trois faces représente la puissante activité éveillée de Vajrakilaya, déité courroucée dont la pratique méditative s'avère particulièrement efficace pour annihiler les obstacles de toutes sortes. Le terme sanskrit "kila" désigne une pointe ou un clou.
District de Jajarkot, Népal
Beau bol tigré
Son doux, avec une circularité du son est régulier.
Il est très apaisant.
La finition de chaque BOL peut Varier (Son, forme, brillance et teinte). Ceci est dû au travail artisanal unique pour chaque pièce
Statue magnifique en cuivre foncé de Bouddha en position dhyana et qui les deux mains reposant sur les genoux. Souvent, les pouces se touchent, formant un triangle mystique.
C'est la méditation Mudra, symbole de sagesse. Le Bouddha a adopté cette posture lors de son ultime méditation sous l'arbre de la Boddhi lorqu' il a atteint l'illumination.
Magnifique statue avec des détails et qui offre un support de prières de stabilité.
Tara Verte en Cuivre
Pièce unique faite à Katmandu et choisie par nos soins
Pièce d'une grande finesse.
Tara verte porte la compassion, est protectrice du divin.
Est priée par le mantra: Om Tare Tuttare Ture soha
Jolie pierre de rubis montée en pendentif dans un cadre en argent 925.
Ce bijou, en provenance directe de l'Himalaya, a été réalisé par un artisan du Népal.
Magnifique en médaillon de Ganesh, pendentif, sculpté artisanalement dans une pierre de Labradorite cerclé d'argent 925. Bijou précieux, en provenance directe de l'Himalaya.
Bague en argent 925 sertie d'une pierre de lune d'une belle transparence, aux reflets bleu vif, provenant du Népal
Pièce remarquable. Ancien collier de Yack en cuir, dont les 16 grelots chepu sont moulés en laiton. Le chepu ou kirtimukha qui signifie visage de la splendeur ou de la célébrité.
Les colliers de grelots sont un outil de protection chez les chamanes Tamang du Népal.
Bague pierre turquoise et en argent 925, bague du Toit du Monde grandeur 59. Cette jolie bague tibétaine, en provenance directe de l'Himalaya, a été réalisée artisanalement au Népal. La turquoise est une puissante pierre protectrice, elle protège lors de voyages.
La taille et la forme de la pierre peut varier d'une pièce à l'autre (ovale ou ronde)
Jolie bague munie d'une pierre ovale de lapis lazuli, d'environ 7 mm, bijou en provenance directe de l'Himalaya, du Népal.
Le traditionnel chapelet bouddhiste compte cent huit grains de grosseur égale. Les chapelets peuvent également compter douze, seize ou vingt et une perles...
Très beau temple de voyage bouddhiste avec la représentation du Bouddha Primordial Shakyamuni prenant la terre à témoin, Vajrasattva et Tara Blanche. Trois divinités très importantes du bouddhisme tibétain. Elles sont placées à l'intérieur d'un Gau, d'une boîte fermée, décorée des huit signes porte-bonheur et du Chépu protecteur. Shakyamuni est élevé sur une splendide fleur de lotus.
Statue en 3 parties en cuivre faite par notre artisan à Katmandou , représentant une des formes de Bouddha courroucé.
Mahakala est la forme courroucée qui éradique l'ignorance et établit la sagesse.
Son corps est de couleur noire, avec une attitude belliqueuse, des crocs proéminents, un regard exorbité....Il a de multiples représentations avec des attributs différents.
Le fond de la statue permet de placer des rouleaux de prières.
Très belle représentation de Panjara Mahakala en os sculpté. Seigneur de la Tente, 1 visage, 2 bras tenant un couperet et un kapala, 2 jambes, facilement reconnaissable au fait que repose sur ses avant-bras un "gandi". le gandi est un instrument, proche du simandre des monastères byzantins, formé d'un morceau de bois de forme rectangulaire.
Il peut y avoir une très légère différence entre l'image et le produit car chauqe pièce est unique!
Statue tibétaine bouddhiste. Très jolie statue du Bouddha Tibétain Shakyamuni, Gautama Sidharta, le bouddha primordial en cuivre. Sakiamuni est né dans un petit royaume de l'Inde. Aujourd'hui ce district est rattaché au Népal du Sud. Grand choix de statues bouddhistes tibétaines sur Toit du Monde.
Très jolie statue de bénédiction de la fertilité de la terre utilisée dans l'Himalaya au Népal. Cette statuette vient du district de Jajarkot. Cette statue en bois massif d'une trentaine d'année qui représente une femme du Toit du Monde, était utilisée pour bénir et protéger les cultures.
Bracelet mala en graine de lotus. Les graines ont été assemblées sur un coton résistant. Ce bracelet mala contient vingt-sept graines polies d'une grande douceur au toucher.
La fermeture du bracelet peut être différente de celle de l'image.
Masque de Mahakala également appelé "le grand Noir", Seigneur du temps et de la sagesse transcendante.
Son corps est de couleur noire, avec une attitude belliqueuse, des crocs proéminents, un regard exorbité....
Le tambour chamanique Tamang à manche est un objet sacré rituel utilisé par les chamanes Tamang lors des cérémonies, rituels et pour pratiquer les voyages chamaniques. Il est consituté de deux faces en peau naturel de Yack et d'un manche en forme depoignard traditionnel Phurba à trois côtés sur lesquels des divinités et des symboles chamaniques y sont gravés.300
Vendu avec la racine qui sert de mailloche.
Grand masque de cérémonie rituelle, faisant partie des mythes de l'art Tibétain et Népalais.
Petit Masque de Mahakala également appelé "le grand Noir", seigneur du temps et de la sagesse transcendante.
Son corps est de couleur noire, avec une attitude belliqueuse, des crocs proéminents, un regard exorbité....
Petit Masque de Mahakala également appelé "le grand Noir", seigneur du temps et de la sagesse transcendante.
Son corps est de couleur noire, avec une attitude belliqueuse, des crocs proéminents, un regard exorbité....
Statue tibétaine demi-or (visage peint) bouddhiste du Bouddha Shakyamuni, en cuivre recouvert d'or. Sa posture indique qu'il est représenté sous la forme de Simhanada, "rugissement du Lion". Bol dans la main gauche, main droite dans le moudra de l'argumentation ou de la protection. Il purifie les fautes commises pendant 84 000 Kalpas; Bouddha qui signifie en sanskrit l'éveil ou l'éveillé est né dans un petit royaume de l'Inde. Aujourd'hui ce district est rattaché au Népal du Sud. Grand choix de statues bouddhistes tibétaines sur Toit du Monde.
Statue ancienne en pierre en provenance directe du Népal, dans l'Himalaya. Cette statue d'Art Putali vient du district de Jajarkot. Ce genre de statue était en général utilisée pour bénir et protéger une maison, une source d'eau...
Celle-ci, de par sa couleur, était certainement déposée près du foyer.
Pièce unique avec une magnifique vibration en énergie.
Grand bouddha en cuivre, doré, statue bouddhiste du mudra ou moudra dharma ou mudra de l'enseignement; Le Mudra de ce Bouddha est celui de la mise en mouvement de la roue du Dharma. Dans la terminologie bouddhiste, un mudra est un geste de la main effectué par les Bouddhas, les déités ou les maîtres. Un mudra active le flux d'énergie vitale et apaise le corps et l'esprit.
Statue tibétaine bouddhiste en cuivre et demi-or (visages peints) du Bouddha primordial Samantabhadra en union avec sa parèdre Samantabhadri. Leur union montre la nature indissoluble des deux aspects, union qui constitue l'essence même de l'esprit telle qu'elle doit être réalisée - c'est-à-dire reconnue et expérimentée - pour obtenir l'Eveil. Samantabhadri tient dans la main droite le couperet, qui tranche les racines de l'illusion, tandis qu'elle lève dans un geste d'offrande une coupe crânienne contenant le nectar de la vacuité, de la nature illusoire de toute forme de vie.
Magnifique statue antique de Manjushree confectionnée artisanalement dans l'Himalaya, au Népal; selon l'une des légendes, Manjushri serait né d'un rayon de lumière émis par le front du Bouddha Shakyamuni. Le rayon fendit un arbre poussant sur le Mont aux 5 pics (Pancharsisa Parvata)...
Très belle réalisation du Bouddha Amitabha. Les mains jointes représentent le moudra de la méditation. Amitabha signifie "Lumière Infinie". Son visage est peint à la feuille d'or. Cette statue peut accueillir une relique.