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Grand Moulin à prières bouddhistes tibétains auspicieux, décoré de mosaique couleur bleu lapis-lazuli, turquoise et rouge corail ainsi que du précieux mantra Om Mani Padmé Hum et des signes auspicieux, réalisé par un artisan Newar. A l'intérieur du moulin en cuivre se trouve un rouleau de prières en papier sur lequel est inscrit le mantra de Chenrezig: Om Mani Pémé Hum
Très beau Moulin à prières tibétain bouddhiste, décoré de mosaïque couleur turquoise, jaune et bleu lapis lazuli, de huit signes porte-bonheur et du précieux mantra Om Mani Padmé Hum, réalisé par un artisan Newar, travail soigné. A l'intérieur du moulin en cuivre se trouve un gros rouleau de prières en papier, emballé dans une housse en tissu.
Très beau Moulin à prières tibétain bouddhiste, décoré de mosaïque couleur turquoise, rouge corail et bleu lapis lazuli, de huit signes porte-bonheur et du précieux mantra Om Mani Padmé Hum, réalisé par un artisan Newar, travail soigné. A l'intérieur du moulin en cuivre se trouve un gros rouleau de prières en papier, emballé dans une housse en tissu.
Magnifique Bouddha en bois de camphre sculpté par l'artiste découvert par nos soins Ratna. Bouddha sculpté minutieusement pour indiquer que sa couronne est déployée par le soin donné à sa chevelure.
Bouddha protecteur d'une grande finesse.
Tara Verte en Cuivre
Pièce unique faite à Katmandu et choisie par nos soins
Pièce d'une grande finesse.
Tara verte porte la compassion, est protectrice du divin.
Est priée par le mantra: Om Tare Tuttare Ture soha
Très beau temple de voyage bouddhiste avec la représentation du Bouddha Primordial Shakyamuni prenant la terre à témoin, Vajrasattva et Tara Blanche. Trois divinités très importantes du bouddhisme tibétain. Elles sont placées à l'intérieur d'un Gau, d'une boîte fermée, décorée des huit signes porte-bonheur et du Chépu protecteur. Shakyamuni est élevé sur une splendide fleur de lotus.
Ce vrai sac de moine traditionnel bouddhiste et tibétain a été réalisé dans un coton bordeaux de très belle qualité muni de trois poches sécurisées et brodé finement les yeux de bouddha. Il est doté du 3eme oeil et son nez représente l'unité, il est aussi la première lettre de l'alphabet tibétain.
Précieux moulin à prières tibétain à main, réalisé principalement en cuivre blanchi et en os sculpté de Bouddha; à l'intérieur du moulin se trouve le mantra Om Mani Padme Hum. Le moulin à prières bouddhiste est indispensable à la plupart des tibétains, il est tourné dans le sens des aiguilles d'une montre et permet de réciter automatiquement des mantras.
Statue magnifique en cuivre foncé de Bouddha en position dhyana et qui les deux mains reposant sur les genoux. Souvent, les pouces se touchent, formant un triangle mystique.
C'est la méditation Mudra, symbole de sagesse. Le Bouddha a adopté cette posture lors de son ultime méditation sous l'arbre de la Boddhi lorqu' il a atteint l'illumination.
Magnifique statue avec des détails et qui offre un support de prières de stabilité.
Tara Blanche
Tara la bien-aimée est sans conteste la bodhisattva Tara (Drolma en tibétain) la féminité la plus populaire au Tibet.
Elle est la grand Protectrice et Libératrice.
Elle est de couleur blanche car elle lève les voiles de la source de nos souffrances: l'ignorance et les perturbations internes.
Statue en 3 parties en cuivre faite par notre artisan à Katmandou , représentant une des formes de Bouddha courroucé.
Mahakala est la forme courroucée qui éradique l'ignorance et établit la sagesse.
Son corps est de couleur noire, avec une attitude belliqueuse, des crocs proéminents, un regard exorbité....Il a de multiples représentations avec des attributs différents.
Le fond de la statue permet de placer des rouleaux de prières.
Statue en laiton du dragon lion, animal mythique, qui comporte un bougeoir. Réalisée par un artisan de la vallée de Katmandou.
Statue tibétaine demi-or (visage peint) bouddhiste du Bouddha Shakyamuni, en cuivre recouvert d'or. Sa posture indique qu'il est représenté sous la forme de Simhanada, "rugissement du Lion". Bol dans la main gauche, main droite dans le moudra de l'argumentation ou de la protection. Il purifie les fautes commises pendant 84 000 Kalpas; Bouddha qui signifie en sanskrit l'éveil ou l'éveillé est né dans un petit royaume de l'Inde. Aujourd'hui ce district est rattaché au Népal du Sud. Grand choix de statues bouddhistes tibétaines sur Toit du Monde.
Très belle représentation de Panjara Mahakala en os sculpté. Seigneur de la Tente, 1 visage, 2 bras tenant un couperet et un kapala, 2 jambes, facilement reconnaissable au fait que repose sur ses avant-bras un "gandi". le gandi est un instrument, proche du simandre des monastères byzantins, formé d'un morceau de bois de forme rectangulaire.
Il peut y avoir une très légère différence entre l'image et le produit car chauqe pièce est unique!
Statue en cuivre fait par notre artisan Bouddha dans la vallée de Katmandou.
Le Boddhisattva Manjusri est un Bouddha de la Sagesse.
Il représente l'intelligence et serait un des enseignants du Dharma aux autre bodhisattvas.
Grande statue de Ganesh en bois de camphre, le protecteur du foyer, celui que l'on invoque avant toute entreprise, pour le prier de lever les obstacles. Il est autant vénéré au Népal que dans toute l'Inde.
Statue tibétaine bouddhiste en cuivre et demi-or (visages peints) du Bouddha primordial Samantabhadra en union avec sa parèdre Samantabhadri. Leur union montre la nature indissoluble des deux aspects, union qui constitue l'essence même de l'esprit telle qu'elle doit être réalisée - c'est-à-dire reconnue et expérimentée - pour obtenir l'Eveil. Samantabhadri tient dans la main droite le couperet, qui tranche les racines de l'illusion, tandis qu'elle lève dans un geste d'offrande une coupe crânienne contenant le nectar de la vacuité, de la nature illusoire de toute forme de vie.
Statue tibétaine bouddhiste en cuivre du Bouddha primordial Samantabhadra en union avec sa parèdre Samantabhadri. Leur union montre la nature indissoluble des deux aspects, union qui constitue l'essence même de l'esprit telle qu'elle doit être réalisée - c'est-à-dire reconnue et expérimentée - pour obtenir l'Eveil. Samantabhadri tient dans la main droite le couperet, qui tranche les racines de l'illusion, tandis qu'elle lève dans un geste d'offrande une coupe crânienne contenant le nectar de la vacuité, de la nature illusoire de toute forme de vie.